13. februari 2015 · Kommentarer inaktiverade för Tankar i grått · Categories: Politik

Utanför fönstret piskar regnet, den snö som bidrog med lite ljus smälter undan och isen som gjort vägarna hala till och från, är än en gång på väg bort. Det är grått och mörkt, den vackra nordiska vinterdagen med blå himmel och gnistrande snö känns på något sätt lika långt borta som den dagen då marken äntligen ger efter för vårblommorna, som efter en lång kamp får bryta igenom och visa sin livskraft. Naturen befinner sig liksom i ett ingenmansland någonstans mellan vinter och vår.

Det är just då som tanken slår en att precis allt skulle bli bra med lite sol och värme. I det skedet inbillar man sig lite naivt att det måste vara mycket bättre för så många andra människor än vi som bor här uppe i det mörka Norden. Det blir något utav ett mantra, där sanningshalten på något sätt inte spelar så stor roll. Nej, istället blir resesidorna mer och mer välbesökta i jakten på en paradisisk ö med många soltimmar.

Många av oss glömmer bort hur bra vi har det, även om vi konsumerar extra D-vitamin i pillerform och febrilt försöker lägga undan lite pengar för att någon gång kunna åka iväg till sol och värme. Troligen är det under dessa perioder som man får höra flest människor som säger att de tänker flytta till varmare ställen på ålderns höst. Och man själv med hjälp av diverse ombokningar och planering, idogt sparande och mycket tur kanske lyckas pressa in en vecka solsemester i sitt schema. Med betoning på kanske.

Men tänk den gången man väl åkt iväg och tankat på med D-vitamin – har det inte alltid känts skönt att komma tillbaka? Till sitt hem, sina vänner och tryggheten. Resesidorna finstilta uppmanar till försiktighet; vissa gator ska man helst undvika, medan andra är sådana som man absolut inte får missa. Ficktjuvar ska man akta sig för och ha koll på glasen om man går ut på krog. Varningsorden åtföljs ofta med en text om att det är tradition att pruta för att få rätt pris på de varor man tänker köpa. Gatorna ja… de man absolut inte ska missa brukar vara de upprustade – fixade för turisterna, medan de andra är sådana som skvallrar om den andra sidan myntet. Kanske lika bra att fundera på konsekvensen av turismen tänker jag och läser några rader i Klas Lundströms ”Den här platsen faller samman – Reportage från den globala periferin” och får bekräftat att turismen inte alltid är hållbar för lokalbefolkningen. Lundström skriver:

Medan man färdas längs motorvägen som slingrar sig ut genom Manilas centrum mot landsbygden kan man skönja spåren av stadstillvarons ansiktslyftningar […] Under de urbana ansiktslyften drivs människor från sina hem, som jämnas med marken. […] Vart människorna som fördrivits tar vägen – utan ägodelar eller materiella minnen – vet ingen som tillfrågas, bortsett från att de verkligen har fördrivits från sina hem. Kvar står en rest vitmålad mur, där en lila text förklarar att ”regeringen har städat upp bland slummen och gjort staden renare”.

Det är inte precis något som står på resesidorna. Men varför gör ingen något? Kan folket påverka, på vilket sätt och till vilket pris? Jag påminns av att det inte alltid är så lätt eller säkert i alla länder. I reportaget tar han upp flera länder och jag börjar jämföra med listan på demokratiindex för 2014: Filippinerna på plats 50, Jamaica plats 48… Kanske skulle jag också jämföra med ett närmare turistmål när jag ändå har listan i handen, tänker jag. Grekland på 41:a plats, Turkiet plats 64 och Egypten plats 105… hm… Jodå, jag minns utrikesreportagen från slutet av 2010 då folket i Tunisien började kämpa hårt för att få demokrati. Det var då som massdemonstrationerna spreds vidare i Nordafrika och till arabvärlden. Demonstranterna var villiga att offra sina liv för rätten att få rösta och vara med och förändra det politiska klimatet i sitt hemland. Den kampen har vi haft också haft i Norden – även om det gått ett tag. Kan inte låta bli att tänka hur tråkigt det är att röstdeltagandet minskar. Det sägs att yttrandefriheten slits som mest då den inte utnyttjas och för att en demokrati ska fungera behöver den både underhållas och vårdas. Hur ska ett land påminna sina medborgare om att rösträtten är en rättighet som flera har dött för?

Jag tittar vidare på listan. De nordiska länderna ligger i topp. Norge kammar hem förstaplatsen. Därefter Schweiz, Sverige, Finland och Danmark. I rankingen granskas de nationella valen; om de är fria och rättvisa, hur rättssäkerheten för väljarna ser ut, hurdana influenser från främmande makter som finns på regeringen och vilka möjligheter medborgarna har att påverka politiken.

För ålänningar finns chansen att rikta en skrivelse direkt till sin kommun om man tycker att något bör behandlas och diskuteras, det räcker med en person – för att styrka kan man förstås samla namn också. Genom ett åländskt medborgarinitiativ och namninsamling med 1000 namnunderskrifter kan frågor lyftas till Ålands lagting. Lagtinget är skyldigt att utan dröjsmål ta upp ett medborgarinitiativ till behandling. Ålänningar och finländare kan även göra ett medborgarinitiativ för att rikta det till riksdagen – men då krävs 50 000 underskrifter av röstberättigade medborgare. Sedan medborgarinitiativet började samla in sina namnunderskrifter elektroniskt i riket så har fem initiativ fått tillräckligt många namnunderskrifter för att behandlas i riksdagen. Namnlistorna har gällt skärpt straff för rattonykterhet, önskan om att skolan ska ha valbar (inte obligatorisk) språkundervisning i svenska, ändringar i energilag och upphovsrättslag. Överlägset flest namnunderskrifter fick medborgarinitiativet för en könsneutral äktenskapslag, denna röstades igenom i riksdagen i slutet av 2014. Dagens möjligheter att via sociala medier och elektroniska forum snabbt sprida sitt budskap för att få namnunderskrifter möjliggör att nå upp till detta antal, även som ålänning.

Sedan april 2012 finns också möjligheten att ta upp frågor på EU-nivå genom medborgarinitiativ. För att ta upp frågorna på i parlamentet krävs 1 miljon underskrifter från minst en fjärdedel av EUs medlemsländer.

Så jag återkommer till frågan, var finns paradisön: Jag landar i att njuta av nuet och att jag är härvarande på denna för tillfället gråa ö, accepterar att jag får äta lite D-vitaminer när det är som mörkast och tänder ett ljus för att det just idag råkar vara lite regnigt och grått. Jag kryper ner i soffan och konstaterar att den här ön som jag befinner mig på nu inte alls är så tokig. Här kan jag njuta av flest soltimmar i Norden, här finns ett system med god undervisning och utbildning så att man kan tycka till och sprida sina åsikter via ett ganska välutvecklat nät och där det finns bra tillgång till datorer. Även datakurser för äldre hålls. Polishandlingar och annat kan beställas över internet och myndigheterna finns för att hjälpa alla. Tja, var är paradisön om inte här?

Helena

Publicerad 09.02.2015 i den nordiska nättidningen DiaogWeb: http://www.nordvux.net/content/id/12114/tankar-i-gratt

28. januari 2015 · Kommentarer inaktiverade för En levande berättelse · Categories: Integration, Politik, Utbildning

Tidigare jobbade jag på Ams– och fick i jobbet möjligheten att träffa människor som flyttat hit, många som jag känner vid namn än idag. Av dessa har jag fått höra hemska historier om krig och förföljelse p.g.a. åsikter eller avsaknad av yttrandefrihet i sina tidigare hemland.

En del hade fått dela upp sin familj med hopp om att kunna återförenas och starta om i ett nytt land efter år av separation. Och alla, nästan alla är oerhört tacksamma över att ha fått en ny chans till ett nytt liv. Bland deras historier finns det flera som fördjupat min förståelse för hur upplevelsen kan ha varit under förintelsen och rasbiologins guldålder och vad som faktiskt händer på olika platser i världen även idag. Deras berättelser gav också en insikt i varför en myndighetskontakt kunde kännas som ett oerhört stort steg att ta för någon med en sådan bakgrund.

För en som inte själv upplevt krig, folkmord och förföljelse blir det lätt väldigt svårgripbart och abstrakt. Bilder, illustrationer och berättelser gör att man kan börja gripa tag efter något som kan ge viss förståelse, det är viktigt.
För många år sen då jag studerade vid universitet snubblade jag över boken ”Om detta må ni berätta” som skildrar hemskheter och människoöden inom Europas gränser 1933-1945. Titeln är slående; historia är viktig för oss, för allas vår nutid och framtid.

Önskan om att ingenting av detta onda skulle ha hänt ligger där och gnager i bröstet på mig, precis som hos många andra. Idag är Europa inte stolt över vad som hände. Många människor fick sätta livet till; inte bara fångar i koncentrationslägren utan också soldater på båda sidor i kriget och människor inom motståndsrörelsen.

Låt förintelsens minnesdag (Holocaustdagen, 27 januari) påminna oss om att inte bara framgångssagor behöver berättas. Att ta del av sådant som man önskar aldrig hade hänt innebär också en skyldighet som medmänniska. Vi måste också berätta om krigsbarnen, om människorna som sårades och människorna som blev kvar med minnena och saknaden. Att föra vidare berättelserna är en medmänsklig skyldighet för att minska risken för att historien ska återupprepas.

Men trots det verkar ”vi-och-de-tänket” smyga sig tillbaka och växa sig starkare inom Europas gränser och också speglas inom politiken. Det skrämmer mig.

Vetskapen om att historien inte kan ändras även om jag och alla andra skulle välja att blunda för den finns där. Även det faktum att de människor som har lidit har lidit. Alla människor bör inkluderas i ”vi människor”. Och frågan till den medmänniska som lider nu borde ställas av var och en av oss, inte ”någon annan” – finns det något jag kan göra för att lindra?

För inte så länge sen gick debatten het om tiggeri och hemlöshet och hur man igen – eller fortfarande – läser om problemet med de där ”tiggarna”,  ”romerna”, eller ”zigenarna”. Utan att ha växlat ett ord med människan så döms hon eller han i skuggan av rörelsefriheten som EU givit med avsikt att öka chanserna till arbete för alla. Diskussioner om det är bra eller dåligt, rätt eller fel – med de där och hur de gör och att de inte hör hemma här? Diskussionen finns och för mig lyser varningsljus. Ifall du inte reflekterat över det förut gör det nu. Hur stort steg tror du att det skulle vara för dig själv och din stolthet att sätta dig ned utanför en butik för att hoppas få ihop till mat för dagen? Eller hur skulle du reagera om någon du kände satt på marken och sträckte fram en burk?

Grundtanken om att alla människor är lika värda är värdefull för mänskligheten. Avsaknad av empati och förståelse kan ge förödande konsekvenser. Vi behöver komma ihåg att människor än idag runtom i världen tvingas till flykt från krig och förföljelse. I ”vårt samhälle” debatteras om vi ska ha råd att vara medmänskliga och ta emot flyktingar. För mig är det självklart att människor solidariskt ska ställa upp för andra människor i nöd.

I Tove Janssons barnbok Vad hände sen? ställs en återkommande fråga. Symboliskt nog är det just när det är dags att vända bland, sätta något till historien för att gå vidare, som frågan ställs: Vad tror du att det hände sen? Utan att veta vad det står på nuvarande uppslag och vad det stod på tidigare blad så är det svårt att svara på vad som hände sen, men om man känner till det, så finns en logisk tråd och berättelsen knyts ihop. Händelsen kan förutses eller förstås i sitt sammanhang. Förutsättningarna för att få ett bra slut på berättelsen är att den berättas och att vi lär oss av vår historia.

Så snälla; för berättelserna vidare om förintelsen, folkmorden i Srebrenica, Kambodja, Rwanda…